24.改经筵共三计先奉其一
经筵秋讲于每年八月中旬开始，一直到十月下旬结束。月仙担任本期秋讲的展书官，因而每旬都有一次和皇上仅仅相隔一方书案相处的机会。
薛放自从上次在经筵之后同姚栩相视一笑，便愈发觉得姚栩冷清外表下的真实性格其实很可爱。姚疏是表里如一的冷淡，姚岚是面笑心不笑的冷傲，但姚栩不一样。尤其当他发现姚栩无意中显露出或机灵或别扭的一面，便愈发觉得姚栩平素与人相处更像是在端着架子。
他端详着姚栩那张没有多余表情的脸，姚栩越装他就越来劲。姚栩爱在别人面前装疏离淡然他懒得管，但到了天子面前，他就偏要戳穿姚栩的伪装。
瞧瞧，多缺德啊！做臣子的不爱呼朋唤友，想扮个淡漠的性格躲清静，他这个天子都容不得。
君臣之间就应该坦诚相见，薛放理直气壮地想。他心里其实也挺害臊的，说什么坦诚，实际上他就是觉得，姚栩没有一本正经装冷清的时候，怪有意思的。
月仙跪着为皇上展书，手上动作有条不紊。她游刃有余地瞄了皇上一眼，却发现皇上假意垂眸观书，实际上却一直盯着自己看。
莫非我当真生得特别俊，连皇上都忍不住多看几眼？她指尖轻轻抚过书页的毛边，心里美滋滋地，暗笑自己可真是脸皮厚，完全想不到御案对面的天子正想着如何跟她坦诚相见。
要真叫她知道了，只怕会被吓坏。
讲读官把四书五经翻来覆去也讲不出个新花样来，纵然有姚栩在讲读的间隔来为他展覆讲章，皇上还是笃定经筵就是绣花枕头表面功夫，简直百无一用。
先帝在位的最后五年里，就多次以身体不适为由取消经筵。嘉宁二十四年之前，时任内阁首辅的姚疏还会面圣进言，先帝亦偶有听从。待到嘉宁二十四年之后，连姚疏也不再劝谏了。
嘉宁二十六年姚疏称病后，内阁虽然没有另设新任首辅，但众位大学士都以年龄最长的陈同为尊。陈同甚少违逆嘉宁帝，故而嘉宁帝在位的最后两年，经筵竟没有再举办过任何一次。
但薛放就不同了，十五岁即位的少年天子，即使君临天下，在大学士们眼中却也还是个需要教导的孩子。陈同和姚疏一合计，为让新帝开广心思、耸砺精神，重启经筵势在必行。
薛放登基后收服内阁众学士不成，退求其次想要内阁辅臣互为制衡，所以故意没有重设内阁首辅。他以为姚疏和陈同之间势必水火难容，却没有料到，虽然大学士们心思各异，在恢复经筵这件事上却出奇地一致。
皇上这是聪明反被聪明误。
他想着坐山观虎斗，却忘了内阁的老狐狸们可都精着呢。
经筵讲读承袭祖制，又是能让皇上与文官们聚会交流的大好机会，有心者如董昔、闵青，早就背地里张罗着，企图把跟自己交情深厚的同僚塞进讲读官的行列。无意者如姚疏、聂聆，则是八风不动、顺其自然。
陈同如今只等着颐养天年，干脆做个甩手掌柜一推二五六。原本的东阁大学士倒是个爱张罗的，只是他老人家身体每况愈下，已经于今年初夏致仕。
薛放起初还觉得，内阁大学士剩下五个刚刚好。
因为在嘉宁后期，先帝日渐多疑，遂将内阁票拟的形式从众阁臣达成一致的“协恭”改为各抒己见的“分票”。
简言之，从前是内阁学士们将集体商议得出的共识书写于票签，随附奏本呈交圣上，以后则是各辅臣分别写下见解，在自己的票签上署名后再请皇上裁夺。
乍看上去是让大学士们畅所欲言，实则将君对臣的戒备表现到了极致。
嘉宁帝在弥留之际回望自己执政的二十七年，了悟宁可君臣疏离，也好过错信奸佞。也是为着这个缘故，薛放明知内阁分票恐致君臣离心，却坚持沿用至今。
上有政策，下有对策。六位辅臣并非各个忠心耿耿，从前六人票拟，总有人见风使舵打平衡。如今六去一得五，终于是个单数了。
单数好啊，除非意见统一，否则每个人都得老老实实地把自己的立场亮出来。
所以薛放干脆没再设东阁大学士。
今秋礼部尚书苗洞明照例上疏请开经筵，内阁仿佛参不透圣心圣意，五张票签俱是言辞恳切地劝学，轮到皇上傻眼了。
内阁联合礼部，棋高一着，缚手缚脚。天子算错一步，孤掌难鸣，合该愿赌服输。
可他是皇上，天命所归，只有万民臣服于他的份，安能再去要他服谁？
薛放从二十岁行了弱冠礼后，就尝试着提出撤销春秋经筵而只留日讲，每次都是刚开了个腔就被几位大学士语重心长地劝说得败下阵来。
好在这一期秋讲有姚栩来做展书官，放着这么个现成的聪明人不用白不用。他干脆叫戴春风提前知会姚栩，经筵结束后不要着急走，自己有话要讲。
这可苦了月仙，她虽然没有很惦记光禄寺的筵席，但同皇上对谈总是免不了打起十二分的精神——跟女扮男装的关系倒不是很大，而是出于臣子面对君王时油然而生的敬畏，她无法忽视那源于二人地位差距的压迫感。
她生怕在天子面前行差踏错，没想到皇上居然就随意地站在文华殿和交敬殿之间的穿廊等着自己。薛放伸手拂了拂龙襕圆领袍的下摆，无奈地抱怨道：“枯坐了这么些个时辰，听了两耳毫无新意的旧儒章论，朕实在是倦得很。”
月仙也跟着放松下来，笑着宽慰他，“经筵受到历朝推崇，就在于它既可以使为君者坚持修习儒家经义，同时也昭告天下民众，治世良策就蕴含在这些圣人的经典之中。”
“若要论有所心得体会，朕反而觉得日讲的助益更大。”皇上不满地反驳道。
月仙明白皇上的心思，但经筵制度已经沿袭了数百年，这可是连朝代更迭都不曾被废除过的制度。昔年嘉宁帝也不过是因病推脱，而昭兴帝要想一步到位，名正言顺地撤销经筵，这简直如同痴人说梦。
皇上跟她想到一块去了，恨恨地补上一句，“可惜经筵是祖宗传下来的制度，朕不能无故废除。每旬平白浪费朕半日光阴，幸好有你在……”
被姚栩难以置信的目光看得有些不好意思，皇上连忙刹住了话头，改口道：“朕是说，幸好有爱卿在经筵后听朕的这些牢骚话。”
才不信他是单纯发牢骚呢。真要发牢骚何必提前叫自己经筵后留下，戴春风的一双耳朵又不是摆设。
月仙在心中暗哂道。
不过，皇上的话在理，经筵沿用到如今俨然就是君臣做戏。既然皇上同自己一样，也不喜欢做这些表面功夫，帮他一把倒也无妨。
一国之君亦有难处啊。她琢磨了一下，“臣倒是有个不算很好的主意。”
“不算很好？姚卿此话怎说？”
“经筵讲读官照着讲章原封不动地念给您听，难免乏味。不像在日讲时，您能够向日讲官提问求教。臣以为，可以先从此处入手，于经筵中增设研讨。”月仙的话还未说完，就被皇上打断了。
薛放苦着脸摇头道：“这样反而更累了，如果要和讲读官唇枪舌战几个时辰，朕倒宁愿一声不吭地正襟危坐。”
“臣要您去跟讲读官们提问、讨论，不是为了让您打发时间的。”月仙往前一步，正色道：“您如果能向众位讲官、学士证明您已经参透了四书五经的内涵和要义，那么您自然就有理由提出更改经筵讲学的内容了。”
皇上的眼睛一下子就亮了，他期待地扬起下巴，示意姚栩继续说。
月仙徐徐道：“就如臣之前所言，取消经筵制度难于登天，况且……”
她的目光在皇上的脸上晃了晃，胸有成竹地道：“若臣猜得不错，皇上所反感的并非经筵本身，而是经筵讲学的内容和方式。臣的主意即使无法助您彻底取消经筵，也能够让经筵变得和日讲一样，真正对您有所帮助。”
姚栩果然一点就透，薛放在心中不住地赞叹。
月仙瞧着皇上势在必得的样子很是感慨，取消经筵是根本不可能的，皇上怕是病急乱投医，才来跟自己一个七品编修讨对策。
她哪里想得出什么万全之策。退一万步，就算她真有锦囊妙计，也绝对不可能如实奉上。
帮皇上出谋划策就是得罪礼部和内阁，月仙希望皇上如愿，但这不等于她愿意为了皇上去跟礼部和内阁叫板。
算不如闲。
聪明人不必事事都用聪明计，能从周旋中巧妙脱身，随心所欲地做个闲散人，这才是她心中所求。
况且，皇上口口声声说已经将四书五经修习精通，谁知道是真是假？万一他只是马马虎虎地糊弄过去，自己岂不成了千古罪人？
思来想去，只能把这个问题再丢给皇上本人。若是皇上当真下了决心要去同讲读官研讨四书五经。那么他必得老老实实地把四书五经好好钻研一番，否则如何能让众位臣子心服口服。
再者，即使四书五经讲读过许多遍，在研讨之中，皇上也未尝不会温故知新。不管皇上能否如愿，这个法子都是百利而无一害。
薛放思量一会，又生出几分不放心来，“姚卿所言很有道理，但是朕以为此事不会这么容易就能解决。”
当然了。
归根结底，皇上撤销经筵的阻碍共有三重。第一重在于它对于天子本人的教育作用，第二重在于此举在百姓面前的表率作用。第三重阻碍则是，不少儒臣都将经筵视作接近皇上，涵养其德性的最佳机会。能在经筵这样正式的场合为皇上讲读，是一份极大的荣耀，骤然取消经筵，叫他们如何甘愿？
月仙方才的主意只能帮皇上解决最基本的一个阻碍，至于剩下的，她并不着急和盘托出。
等皇上真的在文华殿舌战群儒再说也不迟。
她卖了个关子，“凡事讲求循序渐进，臣共有三策，若皇上能做到臣所言之第一策，臣才有必要继续奉上第二策。”
第一策最基本，却也最难做，月仙不能代替皇上研读四书五经，亦不能在皇上和讲读官对阵时为他提点分毫。
所以她也用了个小小的激将法，要么皇上趁早知难而退，要么实打实地努力一回。
皇上听出姚栩语气中的怀疑，果然上钩，逞强道：“姚卿可别小看了朕，朕虽然不必如天下读书人一般焚膏继晷，但也从不曾荒废学业。你且等着看吧！”
月仙挑眉扬唇，“臣拭目以待。”
作者有话要说：薛放：姚栩放学别走！
月鹅：他好闲啊，那我就给他找点事做吧。
经筵讲读和内阁票拟都有根据行文需要稍作改动，与史实不完全一致。
另，月仙目前的主职是翰林院正七品编修，在举办经筵的时候充任展书官。
经筵因为每年只有春秋两期举办，所以是没有专任官员的。
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